Туристические маршруты по Пришвинским местам в Ельце

Ельцу посчастливилось быть воспетым в творчестве великих русских писателей: И.А. Бунина, М.М. Пришвина. Наш знаменитый земляк писатель Михаил Михайлович Пришвин родился 23 января (по новому стилю 4 февраля) 1873 года. Купеческое имение Хрущево входило тогда в Соловьевскую волость Елецкого уезда Орловской губернии, ныне Становлянский район Липецкой области. Там он провёл детство до поступления в Елецкую мужскую гимназию, что произошло в 1883 году.

Первые впечатления Михаила Пришвина о Ельце связаны с Чернослободской горой и Владимиро-Сергиевской церковью, которая впервые упоминается в писцовых книгах в XVII веке. В первой половине XIX века церковь была перестроена. Наружные стены храма украсили лепниной и расписали. Лепной орнамент почти сплошь покрывал фасады. Это был один из самых красивых храмов города.

Черная слобода осталась такой, какой описывал ее М.М. Пришвин: бывшая Старомосковская улица круто спускается вниз и огибает вход в храм. Описание этого места в романе Пришвина «Кащеева цепь» соответствует сохранившемуся пейзажу: «Они спустились тихо под крутую гору до Сергия. Ловкачи в серебряных поясах пускали с полгоры своих коней во весь дух и сразу выкатывались на полгоры вверх».

Первым елецким зданием, увиденным мальчиком по дороге из Хрущева в Елец, является Вознесенский собор. В Романе «Кащеева цепь» мы читаем: ««Когда выбрались наверх из-под Чернослободской горы, тут сразу и стал перед Курымушкой собор…».

Это здание глубоко поразило мальчика. «Город показался мне сначала одним только собором. Эта белая церковь в ясные дни чуть была видна с балкона [усадьбы в Хрущеве], и что-то слышалось с той стороны в праздники, о чем говорили: «В городе звон». Теперь таинственный собор словно подходил сюда ближе и ближе».

В 1883 году, к которому относятся описываемые события, Вознесенский собор достраивался. По этой причине собор был белым. Строительство завершилось в 1888 году, богослужения начались немного позже.

М.М. Пришвин писал: «В Ельце род Пришвиных считается основным купеческим родом, так что, если хорошенько подсчитаться, каждый коренной ельчанин мне приходится родственником».

Дом какой из родственниц описан в романе «Кащеева цепь» мы не знаем, но стоял он поблизости от собора. Пришвин пишет: «и тут на Соборной улице, в доме, похожем на сундук, у матери прямо же начался разговор о Курымушке с тетушкой Калисой Никаноровной».

Коренная ельчанка, купчиха Калиса Никаноровна изображена писателем колоритно. Информации о том, была ли Калиса Никаноровна родной тётушкой писателя, не имеется, но дом-сундук на улице Соборной (Октябрьской) на перекрестке с Орловской (Коммунаров) имел место быть.

Елецкая мужская гимназия была открыта в 1871 году.

Сохранился документ о зачислении Михаила Пришвина в 1-й класс Елецкой гимназии от 3 июня 1883 года.

В «Прошении» матери будущего писателя сообщается, что Михаил Пришвин «приготовлялся к поступлению в 1-й класс и до сего времени обучался дома». Заявление датировано 31 мая 1883 года. В романе "Кащеева цепь" автор «будто на войну» отправляет Курымушку «в эту страшную гимназию». Отношения с гимназией у мальчика не заладились с первых дней. Может быть, роковую роль сыграло то, что сел он рядом с второгодником, да еще за последнюю парту. «И стало сразу само собой понятно, что учителя – враги классу. А в субботу выдали «кондуит», и единицы в нем стояли, как ружья». В жизни Миша Пришвин тоже учился очень слабо: уже в первом классе остался на второй год. В своем Дневнике он запишет: «Я совершенно не в состоянии понимать, что от меня требуют учителя. Мучаюсь, что огорчаю мать единицами и за успехи, и за поведение».

В третьем классе Мишу догнал его младший брат Сергей, с которым он сидел за одной партой. «Ни одного предмета из всего, что преподавалось в школе, я не любил, не понимал, и если в чем-нибудь успевал, то брал это только насилием, зубрил». Мать стала на сторону учителей и не принимала его оправданий по поводу дурных отметок. Далее в Дневнике читаем: «1885. Влияние строгого, беспощадного и справедливого директора Закса. Он обращает на меня внимание исключительное, я учусь хорошо и перехожу в третий класс». «1886. Опять лень. Закс бросает меня. Я остаюсь в третьем классе, и брат Сережа догоняет меня».

В автобиографическом романе «Кащеева цепь» М.М. Пришвин ярко показал свое отношение к учителям, в том числе к В.В. Розанову, преподававшему историю и географию. И только значительно позже он переосмыслит свое поведение и запишет в своем дневнике: «Священный бунт Курымушки теперь представляется не священным, и кажется, что учителя были гораздо лучше, чем описаны». Учеников в гимназии было более трехсот человек. Среди преподавателей в архивных документах упоминаются Николай Евгеньевич Постников. Позже упомянут Василий Васильевич Розанов, перемещенный в Елецкую гимназию из Брянской прогимназии с 1 августа 1887 года. Розанову было суждено сыграть особую роль в судьбе будущего писателя.

Учился гимназист Пришвин, как говорится, из рук вон. За шесть лет он дошел только до четвертого класса. И в нем должен был стать второгодником. В этом легко убедиться, если взглянуть на его успеваемость в последний год пребывания в Елецкой гимназии. Из семи предметов, внесенных в ведомость, лишь по одному, Закону Божию, он успевал за три четверти. По другим – двойки перемежались с тройками. А по географии и по французскому языку – одни «неуды».

В 1889 году шестнадцатилетний гимназист оскорбил своего учителя. Василий Васильевич Розанов, как сделал бы и всякий другой преподаватель, сообщил об этом директору. Его докладная записка также сохранилась в архиве Липецкой области.

Михаил Пришвин решением педагогического совета был исключен из елецкой гимназии «с волчьим билетом», без права поступления в другую гимназию.

Елец славился своими зелеными общественными садами. Они служили местом отдыха для целых поколений жителей города, и их тенистые аллеи и тропинки помнят многих знаменитых посетителей. Формирование городской садово-парковой культуры происходило одновременно с существованием романтического пейзажного стиля, родившегося в местных усадебных парках. Огражденные решетками от динамичной жизни городских улиц, сады становились тем пространством, где можно было отдохнуть от суеты и насладиться роскошью зелени и цветущих клумб. В старинном городе находились такие посещаемые ельчанами места прогулок и увеселений, как городской, детский, семейный, дворянский сады, сад общества приказчиков, сад велосипедистов, сад общественного собрания.

Городской сад, вот уже почти 200 лет, - одно из любимых мест прогулок ельчан. Гимназисты часто бывали здесь. Пришвин вспоминает Городской сад так: «В гимназию не пошел, а прямо в городской сад, на самую отдаленную лавочку, и стал там думать о последней, казалось ему, известной и большой тайне, - вот бы и это узнать». Зимой в городском саду заливали каток, и там гимназисты встречались со своими сверстниками: «Садятся на лавочку под деревом, а лед зимний, прозрачный, колышется, тает, и волны теплую несут лодочку».

В дневнике Пришвин пишет: «Учиться я начал в Елецкой гимназии, и такой она мне на первых порах показалась ужасной, что из первого же класса я попытался с тремя товарищами убежать на лодке по реке Сосне в какую-то Азию (не в Америку)».

В «Кащеевой цепи» М. М. Пришвин красочно повествует об этом своем первом путешествии. Курымушка установил такой путь до Азии: по реке Быстрой Сосне в Дон, из Дона – в Азовское море, в Черное, и потом уже и начнется Малая Азия. Чтобы убедиться в выбранном маршруте, герой обращается к учителю – географу. План был простой: показать карту с маршрутом на уроке, и если учитель одобрит, путь выбран правильно, и можно отправляться в путешествие.

Место, откуда начиналось путешествие, расположено там, где река Ельчик впадает в Сосну, где находится «деревянный, на бочках лежащий мост», через который можно было попасть в Засосну.

Хранящийся в архиве Липецкой области журнал педагогического совета Елецкой мужской гимназии от 16 сентября 1885 года читается как приключенческая повесть. На его заседании доложили о чрезвычайном происшествии. 12 сентября не были на уроках ученики 2А класса Чертов, Пришвин, Тирман, и 4 кл. Голофеев. Дома их тоже не оказалось. Но Голофеев оставил в квартире записку, что он вместе с другими отправляется путешествовать в Азию. Инспектирующий С.П. Федюшин (он оставался за директора) немедленно дал знать и уездной, и городской полиции; быстрый розыск тотчас обнаружил, что эти ученики в 10 часов утра отправились на лодке по р. Сосне вниз по течению, за город. На другой день утром пристав второго стана Елецкого уезда Крупкин привез обратно этих учеников в Елец, настигнув их в 20 верстах от города. При этом отобрал у них три револьвера, три ружья, две сабли, топор, патроны.

Инспектирующий провел дознание. Голофеев, Пришвин, Тирман «согласно показали», что предприняли это путешествие по настоянию и убеждению Чертова и что все отобранные вещи принадлежат Чертову и куплены им частию в магазине Чермашенцева, частию на базаре и в мелочных лавках. 12 сентября в 9-м часу утра все эти ученики отправились будто бы в гимназию, но пришли в заранее условленное место городского сада. Здесь Чертов показал им приготовленное оружие и деньги. Приехав на извозчике к р. Сосне, беглецы сели в купленную Чертовым за 19 рублей лодку и отправились вниз по реке.

Михаил Михайлович вспоминал: «На лодке по Сосне я удираю в неведомую страну и, конечно, имею судьбу всех убегающих: знаменитый в то время становой, удалой истребитель конокрадов, Н.П. Крупкин ловит меня верст за 30 от Ельца. Насмешкам гимназистов нет конца: «Поехал в Азию, приехал в гимназию». Будущему писателю было тогда двенадцать лет.

Кошкина гора важный памятник археологии, истории и духовной культуры Ельца. Со стороны реки Быстрая Сосна склон чистый, величественный, увенчанный куполами Вознесенского собора. На склоне у спуска к реке на поверхность выходят известняковые плиты, лицевая сторона у них тесаная. Под плитами крупный родник, к которому когда-то вела дорога, и елецкие водовозы развозили ключевую воду по всему городу.

От Кошкиной горы начиналось памятное «Путешествие в Азию». Кошкина гора связана в художественном мире писателя с пониманием того, что означает слово Родина и слово отечество, какая между ними разница? Ответ: «родина - место, где мы родились, отечество - родина, мною созданная».

Октябрьскую революцию М.М. Пришвин не принял, несмотря на прежние увлечения революционными идеями. Он писал: "Вся-то пыль земная, весь мусор, хлам мчатся в хвосте кометы Ленина".

На глазах писателя рушится уклад жизни, бурлит политический котел, газеты закрывают, бешено растут цены, надвигается угроза голода.

И он стремится на родину, чтобы вновь припасть к земле, дающей силы. Семья писателя оказалась без средств, на грани нищеты.

А тут еще решение Елецкого совдепа "о выселении помещика М.М. Пришвина" из Хрущёва.

6 октября 1918 г. он запишет в дневнике: "Вчера в мое отсутствие (ездил хлопотать, чтобы не выгнали) - пришла "выдворительная".

В 1918 году М.М. Пришвин вынужден был покинуть любимое Хрущёво и приехать в Елец, в дневниках мы можем прочесть следующее: "… И вот родная земля, вид ее ужасный: разоренное имение, овраги, полоумные люди, которые буквально хватают за края вашей одежды, спрашивая, что же будет дальше…". Положив в ягдташ свои дневники, фотоаппарат, он пешком уходит из Хрущёва в Елец. Останавливается в доме своего друга и однокашника по гимназии Александра Михайловича Коноплянцева. Дом Коноплянцевых в Детском переулке, 20, сохранился до нашего времени.

Вид из окон дома открывался на высокие скалистые берега «Печуры»: "Потом я опять подошел к окну, смотрел на Печуры, на вид реки с нашего высокого места и думал…". Часто писатель ходил туда – "…9 апреля… Утренняя прогулка в Печуры. Свобода духа. О краеведении". Размышления, думы наводили на мысль о древности города, его исторической судьбе: "Наш город стал теперь как в далекие времена – охранные люди Московского государства, а дальше и татары, и немцы…".

В 1918 году, когда Пришвин преподавал в гимназии, наступило время голода, приходилось все время думать о хлебе насущном, быть в полной зависимости от обстоятельств. Учительская работа не давала возможности обеспечить себя самым необходимым. Жизнь заставила молодого писателя посещать бабий базар, где был образован "учительский" ряд. До революции базар был местом активной торговли, одним из символов «богатства и многолюдства» города. Теперь это место выживания.

Пришвин в своих дневниках отмечает: "Базар – учительский ряд. Родные мои умирают и оставляют после себя мне свои шубы, те старинные шубы, храненные в мороженных сундуках, знаменитые! Бывало, сколько из-за них разговоров: "Ну, зачем - скажешь - вы их храните, слава Богу, у нас имение, дом в городе, в банке деньги, ну, зачем, что в этих шубах, хранить, беспокоиться, пересыпать, перекладывать, проветривать, просушивать, да продайте их, не будет хоть моли в доме!" А она (матушка): "Что же это, наши деды глупей нас были, берегли про черный день, банки, банки, а вдруг лопнут? Эх, молоды вы, не видали черного дня." Что же, правда, оказалось, не видели: старая шуба теперь тысяч сорок, пятьдесят…" Бабий базар – место надежд, тревог, ожиданий".

М.М. Пришвин в 1918-1920 гг. преподавал в Народном университете, располагавшемся в Доме трудолюбия на улице Дворянской (ныне улица Комсомольская, дом 89). Михаил Пришвин читал в Народном университете лекции на различные темы.

Народные университеты появились в Советской России в 1918 году. Главная цель университетов – общее образование и преподавание специализированных курсов. В 1921 году народные университеты были преобразованы в рабфаки.

"Хватают и стреляют… В Мещанской слободе стали обыски делать: искали сахар и оружие, брали все. Мещане собрались с духом и топорами зарубили 3-х красногвардейцев<…> Хоронили убитых на Сенной площади, как на Марсовом поле, против Народного дома, выстроенного либеральным помещиком (Стаховичем)".

В настоящее время в бывшем Народном доме, где в революционные годы выступал Михаил Калинин, находится театр «Бенефис». На месте Сенной площади теперь Площадь революции - захоронения воинов, павших в годы Великой Отечественной войны. А в центре площади по-прежнему находится братская могила революционеров, погибших в городе во время Гражданской войны.

Ельчане хорошо знают больницу № 1 имени ещё одного знаменитого земляка Николая Семашко. Её история начинается в XIX веке. В годы революции здесь размещался Красный крест. Печально известное место, куда нередко лежал путь ельчан. Не был исключением и Михаил Пришвин.

На глазах уходили в мир иной близкие и родные. Трогательны записи о сестре писателя Лидии. Сложные отношения с семьёй были у Лидии в Хрущёво: с матерью, братьями не было мира, часто ссорились, недовольство жизнью было у Лидии всегда. Но это было уже так всё далеко, в той жизни, до революции, до беды. Дневник донёс тёплые воспоминания о Лидии Михайловне: "Лидия – сохранённая девичья душа…". Лидию, как и всю семью Пришвиных, выгнали из имения. По воспоминаниям крестьян, целую неделю она пряталась по крестьянским домам, но затем вынуждена была переехать в Елец, в холодный, тифозный город . "9 марта. Говорят, что четверть населения Ельца спит на соломе, в валенках в помещениях, более месяца не отапливаемых – источник эпидемии тифа". Лидия Михайловна заболела. "Лидия, вчера 21-го, на 10-ый день болезни, отправилась в Красный Крест и теперь лежит без сознания в своём неприступном сыпном бараке…" Короткая, лаконичная запись: "7 декабря умерла в Красном Кресте, замученная голодом и холодом, Лидия". Похоронена она на старом Елецком кладбище. Место захоронения, к сожалению, неизвестно.

5 (18) июля 1920 года началось путешествие писателя из Ельца в Дорогобуж через Москву. Ему 47 лет, сыну Льву – 14. На родину он больше никогда не вернется. Но уже через месяц он начнет тосковать по ней и запишет в дневник: «Начинает показываться Хрущёво таким, как я его любил». Эту любовь и тоску по родине он пронесет через всю жизнь.

Михаил Михайлович Пришвин уезжал из Ельца сложившимся человеком, занимающим ясную гражданскую позицию, глубоко обдумывающим сложные события в исторической судьбе России и роль в них творческой интеллигенции. Он был в расцвете невостребованных творческих сил. И несмотря на то, что до конца своих дней писатель не приезжал в Елец, образ города как особый мир, как «отечество» живёт на страницах его дневников, рассказов, в романе «Кащеева цепь».

 В 2002 году состоялось символическое возвращение Михаила Пришвина в Елец. В сквере на Торговой улице установлен памятник писателю. Его автор - скульптор, преподаватель Елецкого государственного университета им. И.А. Бунина Николай Кравченко. Сквер носит имя писателя.